當今世界正經歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產業變革深入發展，國際力量對比深刻調整。面對西方文化霸權與價值觀滲透，如何筑牢意識形態安全防線？在數字經濟重構文化生產方式的背景下，怎樣重塑中華文化的現代性表達？當Z世代成為文化消費主力軍，如何創新文化傳承機制？這些問題交織成新時代文化建設的重要命題。黨的二十屆四中全會審時度勢，將“發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化”作為“十五五”時期文化建設的核心目標，這既是應對全球文化競爭的戰略抉擇，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。在文化強國建設的宏大敘事中，“四力”既是文化強國的本質特征，也是衡量文化發展水平的關鍵標尺。筆者試從理論邏輯與實踐路徑的雙重維度，探討如何通過改革創新激活文化生命力，構建具有中國特色的文化發展范式。
思想引領力：意識形態建設的本體論追問
思想引領力的本質在于回答“舉什么旗、走什么路”的根本問題。馬克思主義作為中國共產黨的指導思想，其真理性需要在實踐中不斷驗證與發展。目前，全國有馬克思主義理論一級學科博士點近120個，年均培養高層次人才數千人，但基層理論宣講覆蓋率仍存在區域不平衡問題。這折射出思想引領力建設的深層矛盾——理論供給與受眾需求的結構性錯位。
破解這一矛盾，需回歸馬克思主義認識論的基本方法。浙江“之江軒”理論工作室的創新實踐為此提供了范例，其推出的《習近平科學的思維方法在浙江的探索與實踐》系列研究成果，通過“理論+案例+數據”的敘事方式，將抽象哲理轉化為鮮活實踐。這啟示我們，思想引領力的提升需要實現三個轉化。其一，將理論話語轉化為大眾話語，運用短視頻、AI互動等載體打破認知壁壘；其二，將學術話語轉化為實踐話語，通過“一地一策”試點探索理論落地的現實路徑；其三，將本土話語轉化為全球話語，以“中國智慧”回應人類面臨的共同課題。
精神凝聚力：社會主義核心價值觀的實踐論展開
精神凝聚力的核心在于構建全社會共同的精神家園。數據顯示，我國注冊志愿者已超2.3億人，但志愿服務專業化、精準化水平仍待提升。深圳實施的《文明行為促進條例》通過立法約束不文明行為，這表明，精神凝聚力的培育需要制度保障與實踐養成相結合。
從理論層面看，社會主義核心價值觀的培育需突破“知行合一”的實踐困境。杭州“最美現象”培育工程提供了有益啟示：通過建立“發現—培育—傳播—激勵”的全鏈條機制，累計選樹先進典型3萬余名，帶動超2000萬人次參與志愿服務。這種“典型引路”的模式，實質上構建了一種價值示范機制，使抽象的價值理念轉化為可感知、可模仿的行為范式。未來需進一步深化三重實踐：其一，建立“志愿服務銀行”等激勵機制，推動“利他行為”向“價值自覺”升華；其二，開發“文明實踐數字孿生平臺”，利用大數據分析精準匹配群眾需求；其三，創新“紅色文化+”模式，將革命精神融入鄉村振興、城市更新等時代課題。
價值感召力：文明形態創新的本體論建構
價值感召力的根基在于構建人民群眾的精神家園。當前，我國文化產品出口額顯著增長，但文化軟實力與經濟硬實力仍不匹配。李子柒田園生活視頻的全球傳播證明，傳統文化資源的現代表達能夠跨越文明隔閡。這種“文化破壁”現象本質上反映了人類對美好生活的共同向往。
從理論維度看，價值感召力的生成需要解決“古今中西”之爭。敦煌研究院的實踐提供了創新范式：通過與18個國家開展文化遺產保護合作，數字敦煌資源庫訪問用戶覆蓋上百個國家和地區。這種“文明對話”模式，既彰顯了中華文明的包容性，又通過技術賦能實現了傳統價值的現代轉化。未來需著力構建“三位一體”價值傳播體系：其一，打造“文明互鑒”數字平臺，推動敦煌壁畫、三星堆文物等文化IP的全球化傳播；其二，培育“新中式美學”消費場景，將傳統元素融入時尚設計、城市空間；其三，創新“非遺+科技”表達方式，如廣彩瓷與3D打印技術的融合，讓古老技藝煥發新生。
國際影響力：文化話語權的建構論突破
國際影響力的本質在于爭奪文化話語權。數據顯示，我國文化產品出口額十分搶眼，但文化服務貿易逆差依然存在。文化國際傳播需要實現從“借船出海”到“造船出海”的轉型。
從理論層面看，國際話語權的建構需突破“西方中心主義”的認知框架。李子柒的海外走紅并非偶然，其視頻中展現的“天人合一”哲學觀、慢生活美學，恰好回應了后工業社會對自然與人文的反思。這種“潤物無聲”的傳播方式，實質上構建了一種非意識形態化的文化對話機制。未來需重點推進三方面改革：其一，建立“全球文化洞察實驗室”，實時監測海外受眾的文化需求與認知偏好；其二，培育“文化出海”龍頭企業，支持騰訊、字節跳動等企業打造國際級文化IP；其三，創新“文化關稅”等制度設計，通過數字版權保護、文化數據確權維護國家文化安全。
發展“四力”文化必須統籌處理好三對辯證關系：其一，傳承與創新的關系。這本質上是歷史唯物主義的文化發展觀在當代的實踐展開。中華文明五千年的文脈傳承構成了文化創新的基因庫，而創新則是保持文化生命力的根本途徑。其二，文化與科技的關系。數字技術不僅是工具理性的延伸，更是文化生產方式的革命性變革。從區塊鏈技術賦能非遺保護，到元宇宙重構文化體驗空間，科技創新正在重塑文化生產、傳播、消費的全鏈條。但必須警惕技術異化帶來的文化失真，堅持科技向善的價值導向，使技術服務于人的全面發展。其三，國內與國際的關系。構建中國話語體系既要立足本土實踐，扎根中國大地汲取養分，又要遵循文化傳播規律，通過文明對話實現價值共鳴。這種辯證統一要求我們超越簡單的文化對抗思維，在文明互鑒中構建既有中國特色又具普遍意義的現代文化形態，為解決人類面臨的共同問題提供中國方案。
發展“四力”文化是一項復雜的系統工程，既需要理論創新的勇氣，也需要實踐探索的智慧。面向“十五五”新征程，必須堅持以人民為中心的創作導向，以數字化改革為牽引，以制度創新為突破，構建“思想引領—精神凝聚—價值感召—國際傳播”的文化發展閉環。唯有如此，才能讓中華文化展現出永久魅力和時代風采，為實現中華民族偉大復興凝聚磅礴力量！
原載：《中國社會科學報》2025年11月24日
作者：李鳳亮，華南農業大學黨委書記、教授