【讀經典 學理論】
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創明天的啟示。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調“要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維”。在新時代的偉大進程中，歷史思維為我們提供了強大智慧力量，是黨的重要思想方法和工作方法。掌握歷史思維，必須基于馬克思主義的立場，準確認識歷史發展規律，培養歷史思維習慣，并以此指導實踐。馬克思主義經典作家的相關論述，對于我們把握歷史思維的精髓具有重要指導意義。
歷史是曲折地向前發展的
在馬克思恩格斯看來，歷史并非線性推進，而是以曲折復雜的方式向前演進的。這種曲折性源于社會內部矛盾的普遍存在。正如自然界演化過程常常伴隨著突變與漸變的交替，人類社會歷史的發展同樣體現出反復與進步相結合的特點。馬克思恩格斯指出，“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾”。社會歷史是由矛盾運動推動的動態發展過程，其核心是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的辯證作用。生產力的發展要求突破舊的生產關系的束縛，而這一過程往往充滿摩擦和波折。新的社會形態從舊的社會形態中孕育而出，這種孕育過程從來不是順利的，而是伴隨著斗爭與矛盾。由此，馬克思主義認為“社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體”。由此可見，社會歷史的發展是在舊制度的頑固阻力與新制度的革命性突破中反復展開的，是在新舊因素的沖突中曲折發展的。
盡管歷史發展的道路充滿曲折，但其總體方向始終是向前的。歷史發展的前進性體現為社會基本矛盾的不斷解決和生產力的持續進步。社會形態的更替雖然充滿斗爭與反復，但總體上是從低級到高級、從簡單到復雜的演化。生產力的發展為社會發展提供了根本動力，推動舊的生產關系不斷被新的、更適應生產力發展的生產關系所取代。同時，新制度的建立也為社會的進一步發展提供了可能性和空間。社會的每一次躍進，都標志著新的社會關系的形成和社會整體能力的提高。
以歷史思維把握歷史發展規律
恩格斯指出，“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、產生和滅亡”。歷史并非靜態地累積，我們對歷史的認識，不能停留于簡單的經驗歸納或純粹的抽象思辨，而必須反映其客觀規律性。
歷史思維正是運用唯物主義歷史觀認識現實、把握現實的科學思想方法，其強調把現實置于歷史發展的過程中進行思考，深入探索歷史變化背后的深層次因素，把握歷史發展本質及其根本動力，即揭示出歷史并非簡單的時間流逝或孤立事件，而是一個充滿沖突、斗爭和轉型的動態過程。在馬克思主義的視域中，現實不僅是既往事實之結果，也是未來發展之開端，現實的每一刻都蘊含歷史發展軌跡，都反映著“人們自己的社會行動的規律”。
由此可見，想要充分理解現實，必須運用歷史思維分析現實背后的歷史條件，從而把握社會發展的客觀規律。而只有剖析現實中內含的深刻矛盾及其運動，才能把握社會變革的內在動力，揭示未來社會發展的可能方向，從而獲得對社會歷史發展的規律性認識。比如，在《資本論》中，馬克思從19世紀資本主義國家的實際現狀出發，深入考察資本主義生產方式，指出“資本主義生產不是絕對的生產方式，而只是一種歷史的、和物質生產條件的某個有限的發展時期相適應的生產方式”。馬克思運用歷史思維將資本主義生產方式看作歷史的、時代的產物，進而揭示了資本主義社會內部生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾，揭示了資本家追求剩余價值的擴張性需求與勞動者受剝削地位之間的對立，從而把握了資本主義產生、發展和滅亡的歷史規律，論證了資本主義被共產主義取代的歷史必然性。
認識歷史的最終目的在于指導現實
馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創造，不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”歷史思維能夠幫助我們可靠地認識創造歷史過程中的客觀條件，把握社會發展的客觀規律，從而明確事業發展的正確前進方向。歷史思維不僅反思過去、認清現實，還通過認識社會發展的總體趨勢，使我們能在面對挑戰時保持清晰戰略眼光。
歷史思維的重要作用只有在指導新時代新征程的偉大實踐中才能真正展現。習近平總書記指出，“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量”。當前，世界百年未有之大變局加速演進，我們正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在此歷史節點，面對深刻復雜的國際國內形勢，如何發現并破解現實中的深層矛盾，事關我們的事業成敗，也考驗著我們的智慧和能力。在推進中國特色社會主義偉大事業的進程中，唯有運用歷史思維，以整體長遠的眼光觀察問題，以貫通古今的智慧分析現實，才能使我們更加準確地把握社會發展的脈絡與方向，不走“老路”和“邪路”，依據客觀規律制定符合時代發展要求的科學決策，進而站在全局高度，提升應對復雜問題、重大挑戰的能力，增強投身中國特色社會主義事業的勇氣，為全面建成社會主義現代化強國提供源源不斷的力量。
作者：陳高華，大連理工大學中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員，大連理工大學人文學院副院長、教授