習近平總書記在視察孔子研究院時強調：“國無德不興，人無德不立。”政德是領導干部的政治操守和職業道德，是基本的從政德行。領導干部修好政德具有重要的示范作用，不僅有益于凈化黨內政治生態，而且對于促進社會道德建設具有重要意義。
道德是人們的價值觀念和行為規范。“道”的原義是指人由此達彼所行經之路。在本體論中，“道”是“先天地生”的精神本體、“天地之母”“萬物之宗”；在規律論中，“道”是自然運化之規律，不依人的主觀意志為轉移。《易傳》強調“形而上者謂之道”，人之道就是道德倫理。關于“德”字，《說文解字》中說，“惪外得于人，內得于己也，從直，從心。”從字體上看，直心而行即是“德”，從《詩經》《尚書》等傳世文獻和西周青銅器銘文中關于“德”字的用法來看，“德”主要是指高尚的品格和行為，與人的心意、思想等精神活動緊密相關。將“道”“德”合為一詞使用始于儒家荀子的《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。”可見，道德是一種社會意識形態，代表著主流的社會價值。
領導干部的道德，不僅是個人的修身問題，還能夠影響社會、帶動他人?！墩撜Z》中關于道德風氣的形成有一句話：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”意思是，君子的道德就像風，老百姓的道德就像草，風往哪個方向吹，草就往哪個方向倒?？梢?，政德關乎政治生態，一個地方、單位的政治生態究竟怎么樣，是不是風清氣正，關鍵在領導干部的政德。抓住領導干部這個“關鍵少數”，才能夠形成“頭雁效應”，營造出良好的政治生態。
要明大德。《說文解字》中講：“忠，敬也。”孔子指出：“君子行事以忠信為主。”在孔子看來，人能做到竭誠盡責就是“忠”，這是處理人際關系的基本原則。歷代仁人志士所處的歷史時代盡管不同，但他們都用實際行動詮釋“忠”，并忠于職守、忠誠無私、竭盡心力，已經內化為行動自覺，深深根植于傳統文化之中。明大德，就要忠誠于黨，堅定理想信念，錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。在國家和民族危難之時能挺身而出，擔當作為，做到剛正不阿，在是非曲直面前旗幟鮮明，忠于職守，堅守崗位，在各種誘惑面前不為所動。廣大黨員、干部要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，始終做到對黨忠誠，聽黨話、跟黨走。
要守公德。公德是公眾之德、公權之德和工作之德，是領導干部干事創業的基本操守?？鬃釉疲?/font>“大道之行也，天下為公。”孟子曰：“樂以天下，憂以天下。”《大學》講：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”領導干部守公德，就要挖掘優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，有效傳承、轉化、創新傳統“知行觀”“義利觀”“和合觀”，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗的目標，做到心底無私天地寬，夙夜在公為人民。
要嚴私德。古人云：“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，告誡人們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。廣大黨員、干部要堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，防微杜漸，保持本色。要做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，隨時給自己提個醒、敲個警鐘，隨時注意提升自己的品行修養。嚴私德重在守底線，要不斷強化紀律意識，慎獨慎初慎微慎欲，切實做到“心中有戒”，時刻注意自重、自省、自警、自勵。要把家風建設擺在重要位置，做到清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，不斷涵養新時代共產黨人的良好家風。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力。要加強個人修養，帶頭弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔的價值觀，積極培養健康的生活情趣，清清白白為官，干干凈凈做人。
作者：陳曉霞 尼山世界儒學中心孟子研究院黨委書記、院長、研究員
王杰 中央黨校（國家行政學院）哲學部教授
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